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  • 如何认识和学修三论宗

    和安全感。所以诵经持咒能够“静心”。由此可见，诵经持咒也不是越多越好、越快越好，而是越慢越好。当你诵经持咒在慢的时候才能体会佛经的教义，感受到佛力的加持。　　?（四）、在礼佛、忏悔上的运用：　　?在佛法的修行道路上，最重要的忏悔我们的罪业，我们之所以不能悟道就是因为过去无量劫以事所造的罪业弊。要得到解脱就必须先要忏悔罪业，而忏悔罪业的方法最直接的就是礼佛，通常所说的“叩头”。人们一般也错误的认为...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401566193.html

  • 《入行论》讲记（二十九）

    　　前面已经讲了第一品“菩提心的利益”、第二品“忏悔罪业”。 　　在“净化自相续”这一科判中，主要分为八个方面[1]，第二品讲了供养、顶礼、皈依、忏悔四个方面。既然宣讲了四个方面，那为什么只叫“忏悔罪业”呢？大家应该清楚，这一品虽然讲了其余三支，但主要讲的是忏悔支，从这个角度将品名叫做“忏悔罪业”。 　　今天开始学习 第三品 受持菩提心 　　本品先讲了八支供的其余四支，...

    著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0809036860.html

  • 七支供：迅速积累资粮的殊胜法

    太多的供品。如果愿意作，供养就是这么简单。　　第三支是忏悔罪业。忏悔的方法就是在不离四力的基础上，念诵金刚萨埵心咒等，除此之外，七支供中也有忏悔罪过的仪轨。此处不广讲忏悔，因为加行中讲过非常广的金刚...清净自己以身所造的杀盗等罪业；再合掌于喉间，观想向佛菩萨的语顶礼，同时清净自己以口所造的妄语或恶语等口业；最后合掌于心间，观想向佛菩萨的智慧顶礼，同时清净自己以意所造的罪业；接着五体投地，观想向佛的身、...

    舍翁

    |七支供|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2233527443.html

  • 唯有菩提心才能断除恶业的相续

    ，修了多少遍加行，参禅的境界有多高，这些功德实际上都不大，也许只能成为人天福报之因。”行善法有没有菩提心的摄持差别如此之大，因此，在这个世间上，菩提心的功德最大，而且忏悔罪业的力量也最强。...不敢停留片刻一样，在菩提心的面前，所有的罪业根本不会存留。 　　因此，生起菩提心的功德是相当大的，不管忏悔还是做善法，一定要以菩提心为前提。无始以来，我们依靠自私自利的心造下了各种罪业，现在这些罪业的...

    索达吉堪布宣讲

    忏悔|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11535613563.html

  • 小眼沙弥—责骂圣者 累世狗报

    回答说:『你是出家人我也是出家人，这有什么？』罗汉比丘说:『你是凡夫而我已经证得罗汉果位，你这样说话果报很大，应该好好忏悔。』听了此话，大管家自忖不应理。最後，他一生中厉力忏悔罪业且对罗汉比丘常顶礼忏...乾净包扎好後，在舍利子前作了忏悔并请尊者受供。尊者默许了。施主敷垫请尊者入座，亲手供养美味佳肴。饭食已讫，尊者将剩下的食物喂了那只狗，小狗儿很欢喜。施主见尊者受食已准备洗钵，便请传法。尊者观察施主的...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18235516639.html

  • 忏悔及实质

    ，然后各人或自举，或举他是否有违反其中条文者，任何人都不得隐瞒、遮掩，如有则当众进行忏悔，并听取大家的意见，是否可以得到宽恕。又佛教徒以念经拜佛作为忏悔罪业的一种方法。　　慈悲忏，何人集，　　［慈悲忏...修忏法以忏除罪业（心、事两方面）的佛教活动。汉地通行的忏法有两类：一类是集诸经法义，忏悔罪过；一类是依天台教义，修习止观的行法。　　据佛教史载，最早的忏法是刘宋时代出现的药师行事。《药师忏》是一种专为消灾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031748343.html

  • 略言女性做人修行(3)

    身家穷困．何必如此。但于佛前恳切至诚．忏悔罪业一七日．自誓受戒。至第七日．对佛唱言．我弟子福贤．誓受五戒．为满分优婆夷．（优婆夷、此云近事女、谓既受五戒、堪事佛故、满分者、五戒全持也、）尽形寿不杀生．尽...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311552143.html

  • 契嵩法师孝道论思想

    为母设供修福，布施觉华定自王如来塔寺，非为菩萨之母，得脱地狱。”首先是孝顺，再为其母亲设供、修福、布施，忏悔罪业，这样才能脱离罪业。牟子《理惑论》也说：“沙门捐家财，弃妻子，不听音，不视色，可谓让之至...

    常耘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262093677.html

  • 金刚萨埵修法如意宝珠

    ，现世感受惊恐、痛苦后，来世大多还将转到三恶趣去偿债还报，感受更大的痛苦，因此现在的当务之急是以适应我们根机的殊胜方便，忏悔罪业，消去违缘、障碍。 　　佛陀的三转法轮，以及祖师们在此基础上创立和流传...师金刚萨埵作为自己的皈依处，故一切的身口的行为与意的心念都以忆念祈祷金刚萨埵、忏悔罪业为主，如走路时观想金刚萨埵在头顶，吃饭时观想金刚萨埵在喉间享受供养，洗脸时观想金刚萨埵以清净、白色的甘露洗净了自己...

    见内

    |忏悔|金刚萨埵|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/1227512199.html

  • 《入行论》讲记（二十二）

    一样，我们应当依止金刚萨埵、上师、菩提心、佛像等进行忏悔。 　　丑三、现行对治力： 　　行持善法。如果想解毒必须要服用妙药，同样的道理，若想忏净相续中的罪业，必须要念金刚萨埵心咒、修持...藏传佛教还是汉传佛教，我们相续中的罪业都是黑色的，为了遣除这样的罪业，一定要依止最殊胜的法门，既然如此，修金刚萨埵或依止四对治力为何要有教派之分呢？有些人说：“我不修金刚萨埵，我念自己的忏悔文就可以，...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1731136515.html
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